تحضير نص الله في البؤساء الأساس في اللغة العربية الثالثة إعدادي والأجوبة عن لأسئلة النص.
نص الله في البؤساء
أستحضر مكتسباتي
- المجتمع هو مجموعة بشرية تعيش في نفس البيئة، تجمع بين أفرادها علاقات معينة، ويدخلون في شبكة من العلاقات .
- مؤسسة محمد الخامس هي مؤسسة مغربية رسمية ذات منفعة عامة تشتغل في ميدان التضامن الانساني ومحاربة الفقر والتهميش الاجتماعي ، كما تعمل من أجل الادماج السوسيو اقتصادي لصالح الفئات الهشة من المجتمع.
- من الوسائل التي اعتمدها الاسلام لمحاربة الفقر، الصدقة، الزكاة .
- -"مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسه" حديث نبوي شرف
-"المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" حديث نبوي شريف
- الفعل المحذوف:ازرع ، الجملة التامة: "ازرع الله في البؤساء" وتعني العبارة تفضل مما رزقك الله على الفقراء، وازرع الامل في قلوب المحتاجين.
- يحتج الشاعر في البيت11 على واقع وجود الفقراء يتضورون جوعا بينما يتوفر كثير من الناس على ما يفيض عن حاجتهم من الاموال والخيرات.
- بقراءة مقاطع النص يبدو أن الشاعر كتبه وهو محبط من حال الفقراء والمعوزين لدرجة انه استعمل كثيرا من ألفاظ التأوه والتوجع والتشكي.
- الفئات الاجتماعية في النص
الفئة الاجتماعية | أوصافها | الغاية من الوصف |
الضعيف | مسترحم، يرجو النوال | التعاطف |
أبو الأيتام | سائل الصدقة | التعاطف |
الأرملة | باكية سائلة | التعاطف |
الفقراء | يائسين | التعاطف |
الأطفال الفقراء | على وشك الموت جوعا | التعاطف |
الشيوخ | ضعفاء، شاحبون، أطلال | التعاطف |
الميسورين | عليهم العار، بخلاء | دعوتهم لإبداء التضامن والرحمة بالفقراء |
- القاسم المشترك بين كل هذه الفئات هو عيشها ضمن نفس المجتمع يوجه الشاعر الينا نداء الرحمة والشفقة بالفقراء الضعفاء.
- تتجلى مسؤولية المجتمع في غياب مظاهر العدالة الاجتماعية والافتقار الى التضامن الانساني بين أفراده .
تقويم
" أيها الاغنياء، إن للفقراء عليكم حقا، فهم بنو وطنكم فيهم الجائع والمرض فيهم الارملة والشيخ الطاعن، فيهم المشرد واليتيم، فيهم من يسأل الرحمة والشفقة باكيا متالما وفيهم من يشتكي ضعفه إلى الله، فمن العار ان تنعموا بالخير وصنوف النعم بينما يحيط بكم محتاجين يتضورون جوعا وفيهم من يفترش الارض ويلتحف السماء. ارحوا من في الارض يرحمكم من في السماء."
- يتوجه الشاعر إلى أفراد المجتمع الميسورين .
- يطرح النص معضله الفقر وغياب مظاهر التضامن الانساني في المجتمع.
- الفئات الاجتمعية التي صورها الشاعر هي فئة المحرومين من النساء والرجال كالارامل والايتام والشيوخ الضعفاء.
- استخرج من النص الالفاظ الدالة على الحقلين:
الالفاظ الدالة على الحقل الاجتماعي | الالفاظ الدالة على الحقل الاقتصادي |
نسوة ورجال-الضعيف-النوال-أبو الايتام-التسآل-تشفق-أرملة-صغار-أسياخ--البؤساء | الأموال |
- ما الإيحاءات التي توحي بها لفظة آه" وما دلاة تكرارها في النص:
- توحي لفظة ىه بالتشكي والترجي والالم، ودلالة تكرارها في النص ان الالم ضارب أعماقه في المجتمع شامل للزمان والمكان.
- المرسل والمرسل إليه والغاية منها:
الرسالة | المرسل إليه | المرسل |
ضرورة الرحمة والشفقة بالمحتاجين | الاغنياء | الشاعر |
- وظف الشاعر مجموعة من التاثيرات اذا استعمل خطابا عاطفيا ودينيا لاستجداء تعاطف المجتمع .
- الابيات الاكثر مأساوية من "5" الى "9" حيث يصور الشاعر مشهد الأم التي تطوف بصغارها سائلة الرحمة والشفقة ,.
- عناصر التشبيه في البيت10:
المشبه | المشبه به | وجه الشبه |
الشيوخ | الأطلال | الشحوب |
الوظيفة التعبيرية | صيغ المبالغة |
قوة وجود الصفة وكثرتها | فعّال |
قوة وجود الصفة وكثرتها وهي صفة هطول الدمع وانسكابه | هطال |
قوة وجود الصفة وكثرتها والصفة هنا القتل | قتال |
كثرة الصفة والمبالغة فيها والصفة الفضل والجود | مفضال |
كثرة الصفة والمبالغة في وجودها إلى حد وفير والصفة هنا الألم | اليم |
كثرة الصفة والمبالغة في وجودها إلى حد وفير، والصفة هنا الكرم والجود | كريم |
الادبار والاقبال : ط باق الايجاب
نسوة ورجالك: طباق حقيقي
- البي تالذي راقني في النص هو البيت 13 والذي يضع الميسر في حكم الفقير ابابائس لولا إراده الله وكرمه.
- القيم الحقوقية المهضومة للفئات المذكورة في النص قيمة العدالة الاجتماعية، وقيمة التضامن الانساني وقيمة المواطنة
- القيمة الاجتماعية المتبوثة في النص هي قيمة التراحم
- الظاهرة التي أثارها النص هي ظاهرة تجاهل المعوزين والفقراء وعدم الشفقة بهم، هي ظاهرة مذمومة وتنافي القيم الدينية والانسانية، وأرى أنه ينبغي ازالة مظاهر الحرمان والبؤس لذى الفئات الهشة عن طريق التضامن معها وتوفير الحاجيات الاساسية للمحتاجين من عمل وتطبيب وتمدرس وغذاء وسكن.
